扎西拉姆·多多 的个人资料Just Dorophy照片日志列表更多 工具 帮助

日志


6月19日

东主有喜,歇业两周

      一周之前,一个女朋友打电话来说:法王快生日了,我们去楚布寺为他修法吧
      我说:嗯挺好,但是,没钱
      她说:有免费火车票
      我说:我算一卦先
      卦象吉祥
      我打电话过去说:我看行
      她说:你等我消息
 
      很多天过去了……我就把这事给忘了
 
      今天下午五点,她打电话来说:明天晚上9点的车,我们出发
      我说:好,明天下午三点半我有个面试,面试完,我们西客站见! 
       
      大后天晚上七点就该到拉萨了吧,希望还能赶上看周五的快乐男声6进5,噶玛巴千诺!(这就不用噶玛巴千诺了吧!)
 
      PS:出门在外没事别给我的打电话,有事也请发短信,联通到那边不一定有信号,可以用我139的号,咔咔!
6月9日

获大宝 能驭法 堪称王

四极八荒,疾走或徐行。入三千尺殇渊,更抟风九万里上青天,尽形寿而觅。
为信有世、出世间大宝,藏于法界山颠,得之则日月出,长劫黯灭。
获至宝,十七度驭法称王,正遍知,兴佛事业,明行足,调御世间。
其宝无名离相,难舍难夺,不动,无染杂,号三藐三菩提。
离相故遍虚空,不动故种姓不坏,故知王者,一切有情如来藏显现所成。
无出故 入一切处处。
 
 
 
 
     虽然多多在这个相对的世界里,最反感的东西就是标准答案,因为没有什么可堪作正量标准的。但是这次还是弱弱地、冒着下辈子成为野狐狸的危险给出一个参考答案,因为这东西,怎么说,来得太玄乎而近乎邪乎。
     本来想按照老咪出的题目,写一下“噶玛巴千诺”这个心咒的功德。出来以后发现,写的是其之所以有功德的原理:
 
      人们听说天地间有一件宝物,得到的人可除却一切无明,得到无上力量重见天日,于是不计代价地寻找。
      有一个人得到了,于是了知一切法的真相,知道真相就是最大的力量,足可成三界之王。(对不起,也许我低估了大家的智慧,其实前半部写得很明显,翻译是多余的。至于王,不用我说是谁了吧。)
     是的,他证得了三藐三菩提,又译无上正等正觉(又低估大家的佛教常识了吧)。而此正等正觉不是有自性的实体,并不独立于任何法,所以“遍虚空”;因为不生不灭,也不是真的像前面说的那样能“从某个地方找到的,获得的”,而是本来具足,因为——所谓的王,所谓的佛,只是一切众生本具的如来藏的显现而已,除众生之外,什么也不是,not other than ourselves。
     好了,既然王就是我们自己的显现,从来没有和我们分离过,哪里有不“千诺”(鉴知)的道理?!
 
    天啊,终于说完,但是为了减少多多变成野狐狸的可能性,请将你看到的一切文字视为梦幻泡影,最好忘却!你什么都看不见。。什么都看不见。。。看不见。。。。
   噶玛巴千诺!噶玛巴千诺!噶玛巴千诺!
 
 
6月6日

如来神变

     受MIMI所托,为上师的生日撰文,而且特别希望多多能够写一下“噶玛巴千诺”这一句心咒的功德。
     说到功德,一切功德莫过于佛陀的功德,经典里常以如来十力、四无畏宣说如来功德,而最让人心驰神往的当属如来的神变,什么身上出水身下出火,入地如水履水如地,遍覆三千大千世界……然而,在《大宝积经》大神变会中,佛陀托文殊师利菩萨之口宣说的,却是完全颠覆我们想象的“神变”:“文殊师利白佛言。世尊。如来若以三千世界四大海水置于掌中。水性众生无所娆动。如是神变未为殊胜。若如来于一切法不可言说。无名无相。无色无声。无行无作。无文字。无戏论。无表示。离心意识。一切语言道断寂静照明。而以文字语言分别显示。一切世间所不能解。沙门婆罗门闻者惊怖。是名诸佛最大神变。”
 
    也就是说,把没有办法用言语言说的诸法实相,为众生用语言指出一条路,让众生可以依此趋向并安住于实相,才是一切如来最大的神变,最殊胜的功德所在——用究竟的心,承认整个相对的世界,这是最大的神通。
     语言在实相面前是无力而荒谬的,是狡诘而迂回的,世尊依然四十九年说法不止,浩瀚经典流布至今,也许直到我们终于锲入空性,方能幡然领悟此中大悲、大勇。而除经典之外的陀罗尼,也就是我们常说的心咒,它是如来内证的智慧语言,是能够显示诸法实相的真实语言。虽然我们把它称为“语言”,其实,它超越语言,因为离文字、离戏论、无名无相,所以不可思议。
    事实上任何文字也无法描述“噶玛巴千诺”的功德,就像无法用有限去描述无限。但是文字可以描述,不究竟的多多,在相对的世界,相对的皈依与感恩,所以,虽然没有如来的神变,应该还是会给MIMI交出功课来的。先撰此文作底,以告天下,多多的一切文字,皆是戏论,噶玛巴千诺!   
 
6月4日

吾爱文学,吾尤爱文学男青年

      首先,看到这个题目,千万不要以为多多要征婚。
      起这样的一个题目,是想说明,多多真的只是一个大俗人——不是小资,也不是伪小资;不懂文学,也不是文学女青年;更不是不食人间烟火的所谓佛教徒,事实上,我现在正以蹲姿边打字边吃方便面。为什么要采用蹲姿?来过我家的人都知道,我家没有凳子,也没有桌子。
      为了进一步证明,我将一一列举实例:
1、我喜欢看湖南卫视的快乐男生,尤其喜欢那些花样美男。王铮亮虽然不够美,他被淘汰的时候,我照样哭的稀里哗啦;现在全部花痴状和疯狂相只能留给吉杰了。
 
2、我的确很喜欢喝咖啡(跟我喜欢吃炝炒圆白菜有什么不一样呢?),尤其喜欢有人请我喝咖啡;如果没有人请,我每天还是会喝两大杯速溶咖啡。最近家门口的华联商场搞促销,买一大盒雀巢送一个咖啡杯,我们家赶紧买了两盒,现在等着看哪个牌子送咖啡勺呢,暂时都是用筷子来搅。等用上咖啡勺了,咱离小资就更进一步了。
 
3、家里是很多书,但只在如厕的时候看,可以说是无书不欢,无书不畅。写到这里,起来到洗手间看看了,这几天摆在里面的书有:《南怀瑾讲演录》、《宋词三百首》、《吉檀迦利》、《流萤集》、《西藏笔记》、《西藏欲经》、《诗经》、易中天的《读城记》、《读书》02年第十期、还有两本漫画。其中《宋词三百首》能带来最佳的如厕效果,《读城记》绝对会把你的如厕时间严重拉长,不利于身体健康。
 
4、虽然经常提醒别人,哪天哪天是好日子,要诸恶莫作,勤修行,但是遇到四圣日要面试,还是毅然不守八关斋戒,浓妆艳抹出门去;虽说诸法皆空,还是不能接受自己身材走样,所以吃素和磕大头对多多有着双重意义。直至今天,我对赚钱和成佛都有着同样高的热情;对生活和修行有着同样深的热爱。我相信为人民服务很伟大,为人民币服务也不可耻。
 
       众多实例不胜枚举,但是,其实谁在乎你是什么呢?所以一切都只是为了告诉自己:要了解自己是谁,了解自己的所在,安于自己的所在。我们在金刚乘的路上,金刚乘就在生活的路上,离开生活,无处可觅所谓净土,离开烦恼,无以生智慧。庄子说:大道无形,佛陀说:若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。