昨天当巴楚仁波切和每一位前来送行的弟子触额作别时我一直躲在人群后面，我知道，一低头便尽是离别，而这轻轻一触的温热不知道能不能持续到下一次相见。但总是要有别离，这一次的相聚才叫完整，我还是勇敢的微笑着道别吧！仁波切坐上了火车，26个小时之后会到达成都，然后再坐三天的汽车才能到石渠，听上去远得像天涯，可慈悲的上师因为悯念有情众生，还是一次次地从天涯赶来。就像有着不可思议悲心的莲花生大师，无论在任何地方、任何时候，只要有人诚心祈请，莲师都会从持明空行刹土来到他的面前，给与加持和慰籍。

      上师和弟子的离别，也许是所有的离别里面最没有距离的离别吧，忽然想起五年前自己写的一首名为《噶玛巴座前》的诗：

 

 

2000年9月5日

 

      诗里面的“我”是噶玛巴，那个时候，我还从来没有见过他，就连噶玛巴离开中国的消息都是在他离开两年后才听说，为什么会在他离开的那一年写下了那样的一首诗呢？

      直到终于，见到了怙主噶玛巴才完全明白，他真的从来没有离开，从来没有舍弃过任何一个众生，他一直守候在那里，像他曾经答应的那样。而在噶玛巴微笑着答应做我的根本上师的当下，我明白了有一种誓言能横越阻隔的空间，逆溯茫茫的岁月，如金刚杵般坚固不变。和噶玛巴分别之后，我开始寻找可以传授我四加行的上师。

       在向噶玛巴致心祈请后的第二天，索加老师出现了。印象中，索加老师似乎从来没有答应过我的任何请求，每一次的求法，都是直截了当的拒绝。然而正因为一次次猛厉的挥剑，执着和傲慢被节节肢解，丑恶的嘴脸一次次被老师无情撕开，一次次地被老师逼着审阅每个举心动念，直到信心和决心在贪、嗔、痴、慢、疑的尸块中生起，我看到索加老师手中捧着的智慧经筪，仿佛一早就等在那里——在我眼里索加老师与文殊菩萨无异。索加老师从此开始传授我珍贵的法教，当也然少不了最殊胜的修理我的法门：拒绝。

      几乎同时，噶玛巴也把我带到了巴楚仁波切的身边。巴楚仁波切是一名威猛的瑜伽士，却有着我见过最温情的眼神。第一次见巴楚仁波切是在吴师兄的家里，记得当时有很多人，我顶礼之后自我介绍说我叫扎西拉姆，仁波切问我这是谁给我的名字，我回答说是噶玛巴，这时候又来了不少的弟子，于是我就就静静的坐到了一旁。后来仁波切突然递给我一个小本子，指着一个空白处说：“你自己写上扎西拉姆”，我接过来一看，原来是一个皈依证，我已经成为了巴楚仁波切的弟子！我在心里面问：“慈悲的仁波切，您真的决定带上我这个愚笨的弟子吗？从现在起直到成佛，您真的决定背负这个责任？但我什么都没有带来，您愿意收下我的身、口、意作为供养吗？”我抬起头，于是看见了，那个肯定的眼神，那道笃定的光芒。

     今天早上，当我燃香供灯，念诵四皈依咒时，忆念起诸大恩上师：法王噶玛巴、索加老师、巴楚仁波切、扎西仁波切、竹扎仁波切、白亚仁波切，一路走来能够值遇这些伟大上师，能够被慈悲摄受，是多么的幸运。我知道即使化身无数百千万俱胝，供养承事，都不足以报答如父上师的无尽恩德。我唯一能够做的，就是谨记自己的誓言：利益、成就一切如母有情，直至轮回空尽。师心我心合一无别祈加持！

喇嘛千诺！噶玛巴千诺！