扎西拉姆·多多's profileJust DorophyPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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August 31 上师的真实言教 一年一度地，巴珠仁波切（华智仁波切）又要带领弟子们到五台山朝圣。本来还在犹豫中的多多，在众师兄的威逼利诱下，凌晨三点半起床，和文竹、无言两位师兄早上四点半，在一轮无比硕大、光明的月亮的照耀下，离开北京城，直奔五台山。那是三天前的事情了，今天下午多多已经回到北京。
过去亲近巴珠仁波切，都是在仁波切的家里，这一次是我第一次和仁波切以及众多师兄外出，很多的细节让我对伟大的父亲般的仁波切又有了更深刻的了解和信心。就像文竹说的：我们应该多亲近上师，不光是为了求法，而是在亲近上师时，会有很多机会看到上师是如何对待别的弟子的，这时就会知道其实上师对待每一个人都是一样的，毫无分别心，这样就能消除我们自己的我慢心——我们总是以为上师对待自己特别好，自己是上师最重要的弟子，其实上师从来没有厚此薄彼过。
在朝台的路上，还发生了一件小小的事情，然而却让多多确信眼前的巴珠仁波切就是那一位撰写《普贤上师言教》的巴珠仁波切无疑！
在我们一行人朝圣完五台山的西台后，正要返程，一位汉地的出家人想要乘搭我们的便车下山，我们欣然答应了，上车后那位出家师傅就坐在巴珠仁波切前面的位置上。
开车后，那位出家师傅回过头来跟我们聊天，看到巴珠仁波切谦逊的坐在那里，就问：“你是西藏人？”仁波切回答：“是的。”出家人又问：“哦，西藏哪里的？”仁波切说：“是青海那边的。”出家人说：“你也是来朝台的吧？”这时候我们的大师兄说：“他是我们的上师，是位活佛。”因为仁波切是瑜伽士，当时穿的是汉地的便服，又留着长发，那位年轻的出家人很是惊讶：“你是他们的师傅？他们跟着你学法？你都传他们什么法啊？”巴珠仁波切轻轻地说：“没有，我们是金刚兄弟，我们在一起学法而已。”
过了一会，那位出家人听见巴珠仁波切在轻声持咒，又回过头来说：“你应该带领大家一起持咒啊，你都有教过他们的吧。”巴珠仁波切微微躬着身，很谦逊地对那位年轻的师傅说：“请您来带领我们大家持咒吧！”于是乎，那位出家人就开始带领着大家念诵百字明的短咒，巴珠仁波切也和大家一样低声跟着那位出家人持咒，直到回到台怀镇。
多多和文竹在车上禁不住窃窃私语，我们终于相信为什么当年的十四世巴珠仁波切,身为《普贤上师言教》的作者，却仍然谦逊地让不知情的人在他面前大谈这本书的法意了。仁波切的谦逊与巨大的慈悲深深地震撼着我，从内心最深处直达湿润的眼眶，这就是多多生生世世都要学习的榜样，是一个真正的大成就者的行仪。至诚顶礼巴珠仁波切！
附上一篇出自《雪狮的蓝绿色鬃毛》中关于十四世巴珠仁波切的故事：
普贤上师言教 成就悉地（精通密续的证悟者）嘉华蒋秋曾预言华智仁波切会到东藏的德格地区，他是观世音菩萨（Avalokiteshvara，藏译Chenrezig，音译是用清明的眼睛去看；观世音菩萨是佛陀慈悲的化现）的化身。那些以通俗、污染的眼光来看待事物的人，将认不得他，他只会被视为是褴褛的乞丐、一个乞食化缘的流浪汉，穿梭于他们之间……一切果如所料的发生了。 《普贤上师言教（藏语为Kunzang Lamai Shalung）》是华智最有名的著作之一，是一本数百页受欢迎的原创著作。 有一次，华智仁波切流浪到德格县境内噶陀寺附近山区，那儿有好几座大舍利塔（那是巨大似钟形的纪念建筑，内供养着佛教大修行者的舍利），华智在那里受到一位嘉绒老喇嘛热诚地招待。 华智和喇嘛交谈，嘉绒喇嘛告诉这位看似虔敬的行脚僧──隐名的华智说：“你似乎对佛法很有兴趣，关于实际的修行，你懂多少呢？” 博学且有大成就的华智回答：“仅一点点。这些年来，我有幸听到的，仅是零零星星罢了。的确，正法是深不可测而且浩瀚无边。” 老喇嘛告诉华智：“听着，有一本经典，很详细地解释佛法教义的基础，有许多有趣的逸事和精扼见解。它是证悟的上师华智仁波切的近作，书名叫《普贤上师言教》，如果你愿意，我可以解释给你听。” 华智仁波切似乎很乐意。老喇嘛教他四种思维可以从轮回（世间）转心向法，和书上前面几章关于口述传承主要教法的几个重要论题，这些都是华智他自己亲自收集的。老喇嘛很高兴有这么一位认真的学生，更是尽心尽力地详细解说每一件事，彼此都很快乐。 几天后，每个人都听说著名的华智仁波切将在附近的噶陀寺说法。华智本人花了许多时间去绕舍利塔──在他神圣的看法，舍利塔是过去、现在和未来所有证悟者的所在地。有些来自札竺喀（石渠）的喇嘛也正在绕塔，看见华智，立刻就认出他来，都跪倒在尘土中向他礼拜。每个人都很高兴：尊贵的札华智已经到达。 那晚，嘉绒喇嘛从市场回来，告诉所有的人，华智仁波切本人已经来到噶陀寺地区，并且很快将在寺院讲经说法的好消息。他转向群众中匿名的行脚僧说：“那本我们正在研读的书，它的开悟作者离我们这么近，这不是太好了吗？” 华智似乎一点也不在意。“或许是他，但从另一方面来看，也可能不是……谁晓得呢？到底这札华智有什么特殊的呢？他也可能只是一个平庸的喇嘛；诚如佛陀开示：‘依法不依人。’” 老喇嘛打着他并叫道：“你胆敢对你师长如此回嘴？我们真该把你赶出这公正的住所！你应该对我们尊贵的上师、活生生的佛陀华智仁波切，更尊敬些。” 两天后，华智仁波切在噶陀寺弘法宝座升座，面对着群众数千人。当嘉绒喇嘛看到他先前的学生庄严地坐在法座上，立刻了解之前所发生的一切，他很羞愧，困窘地离开，再也不曾出现于噶陀寺地区。 后来，这件事传到华智耳里，他微笑地说：“这太糟了，或许他的确生我的气，然而，他为我解说《普贤上师言教》四种从轮回中转心向法的思惟，是很精辟，那也是我从未曾厌倦的思惟。我真诚地希望并祈祷我仁慈的老师──嘉绒喇嘛，能获得至高的宁静，并希望与我有关的所有众生都能一齐得到开悟。” Comments (9)
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