一月十九日，刚好在香港出差的多多，在mimi的邀请下，前往参加了卓千波洛仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche又译：佐欽本樂仁波切）的午膳及禅修聚会。

      仁波切除了日常的宏法利生事务之外，更因多年来致力于将西藏甚至亚洲的古老智慧、佛法典籍通过电脑程式予以保存、发行，而被称为“电脑仁波切”。去年的一月份，多多曾经在达兰萨拉偶遇仁波切，其间仁波切提及计划到香港大学授课的事情，没想到经过多方的沟通、协助，到了今年一月，卓千波洛仁波切真的应邀成为香港大学佛学研究系的客座教授，前来教授《金刚乘佛法》的《教义》部分，而普通的信众亦同样有机会申请前往，作为“旁听生”接受仁波切的教诲。真希望有朝一日，仁波切也能够到北京大学来授课，让更多的人有机会接受正统的佛教教育。   

      说回那次禅修聚会。那是在中环一家清静的西餐厅举行的一次小规模私人聚会，仁波切毫无架子地和弟子们围桌而坐，受用同一样的精美餐点，其间还不失体贴地与其他不能同桌的弟子们打着招呼，使每个人都感受到了无分别的关照。这让多多想起了朋友阿尼秋吉曾经说过的话，她说：“仁波切有一种很特殊的能力，能够让身边的每一个人都觉得自己受到重视而不曾被忽略。”也许有人会认为那只是一种高超的社交手段，但多多觉得，那应该是菩萨的智慧关怀吧，是完全没有分别心的慈爱。

      餐后，仁波切开始了他的佛法开示，主要是讲如何通过禅修的技巧处理我们的情绪。仁波切讲得非常清晰、易懂、可操作而且轻松幽默，其中让多多最印象深刻的是，仁波切所教导的处理情绪的密笈，很是受用。多多把仁波切的密笈起名为“离苦三部曲”，在这里和大家分享，希望即使无缘前来的人们，也能得到这件法宝。

 

第一步：Create a mindful gap 创造正念的空间

      仁波切说，通常，我们都离境太近了，以至于变成了情绪本身。但其实，是我们有了情绪、生起了情绪，而不应该是我们自己就变成了情绪。所以，首先要在我们和情绪之间创造一个空间：心是心，情绪是情绪，它们是两者。我们要觉知到：我只是开始生起了情绪，我在经历这些情绪，但我不是情绪本身，情绪是可以被处理的。

 

第二步：See it clearly 清楚地观照

      仁波切说，如同我们无法看见自己的眼睫毛一样，当我们与情绪靠得太近，就无法看清楚它的本质。所以在与情绪拉开距离之后，我们应该好好地去看看，所谓情绪的真实本质。而当我们这样去观照的时候，就会发现情绪不过是一些不同因缘的短暂和合，是没有实体的，是变幻无常的。事实上，当我们可以看见自己的情绪的时候，情绪已经消融了一大半了。

 

第三步：Let it go 让它离开

        仁波切说，其实大部分的情绪都是来来去去，起起落落，无法执取的。恰恰是因为我们自己不愿意释怀，反复去回忆，才一次次地被强化、固化，变得挥之不去，成为我们的困扰。所以，当情绪要离去的时候，我们要学会放手，让它离开、消失，不要耿耿于怀。

 

     当然，很好的禅修基础就如同是任何武功都需要的基本功，所以要想有效地运用以上的密笈，还是应该先认真地在禅修上下功夫才是。能够值遇如此多慈悲又智慧的上师真的很幸运，多多但愿自己能够早日成为法器，千万不要浪费上师们的慈悲恩典。愿一切传承具德上师莲足永固、弘法无碍、利乐有情！愿卓千波洛仁波切的佛行事业日益广大，令法界蒙薰。

     

PS:仁波切的法语，如有任何错漏，请老咪同学及时提出呀！