多多一思考，所有一切天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、人、非人等，都发笑了。可多多还是要接着思考……

 

     最近一段时间，有很多奇怪的思考，说它奇怪，是因为它如同水里的小汽泡一样，不知道哪个潜藏角落冒出来，一直上升一直上升却没有在浮上水面的那一刻破裂，反而幻化成一颗石子，重新下沉，不轻不重地砸在我的湖底。所以最近在我的不知道是心里还是耳朵里，总是有一些咕噜咕噜、噗哧噗哧、叮叮咚咚的声响。

     看电视的时候也咕噜咕噜，坐飞机的时候也噗嗤噗哧，走在路上的时候也叮叮咚咚。但我一直等待的其实是那一声“咯噔”——那是答案水落石出的一咯噔，是梦中惊醒的一咯噔，是偃旗息鼓的一咯噔——我现在还在等。

      现在先来咕噜一下。

      有那么一咕噜，让我开始思考，为什么那么多人都不快乐。后来发现不快乐可以分为，形而上的不快乐，和形而下的不快乐。有的人，容易将不快乐“形而上化”：总是换工作，会被归结为“无常”而不是自身能力不足；生活很穷困，会以此标榜“出离”，而不是努力改善；没有朋友，会作为“众人皆醉我独醒”的佐证，而不会承认是自己性格有问题。有的人，则容易将不快乐“形而下化”：缺乏安全感，隐隐感到一切都是不确定的，会认为一定是因为钱还不够多；没有目标感，不清楚自己存在的意义，会怪罪于不够理想的市场环境；深深的焦虑感，总是觉得充满压力，会总结为因为已经很久没有假期。

      有不快乐很正常，但是无论如何都快乐不起来就有点问题了。人们之所以一直追求快乐，却找不对快乐的方法，会不会是错位对治所致？形而上的认识，解决不了形而下的问题——无论我们多么相信无常，工作毕竟是稳定一点的好，无论我们多么标榜出离，资粮还是充裕一点的好，无论我们有多么清醒，做人还是要合群一点的好，不能因为我们形而上了，就能自然成为一个平静、从容、温和的人，还是需要用形而下的努力为自己创造一个怎么不逼迫的空间，才能在里面形而上地游刃有余。同样的，形而下的经营，转移不了形而上的忧虑——再多的钱也买不了“永恒不变”和“绝对安全”；再健全的社会制度和市场秩序，也不能替你决定你应该拥有怎么样的未来；再美好浪漫的假期，也不应该分散你思考生命价值的注意力。物质基础决定上层建筑，但是物质基础始终是不能代替上层建筑。光搞基础建设不向上提升的话，本来只需要一点高度就能跳出去的樊篱，就会生生被建设成了越修越厚的围城。

      所以如果，我们仍然试图用祈祷来解决吃饭的问题，用吃饭来解决心灵空虚的问题，那大概就只能一直不快乐下去了吧？怎么才能在上上下下之间找对方寸呢？假如对方是一个佛教徒，我想可以告诉他：应该用“方便”来解决形而下的问题，用“智慧”来解决形而上的问题，而方便与智慧必须同时运用，缺一不可。假如对方是个基督徒，也许我会对他说：形而下地努力工作，将你的所得和所有形而上的困惑奉献给主。假如对方是个伊斯兰教徒，可能我会说：你若呼唤那形而上的山，而山不来，你就该自己形而下地走向它。假如对方是个啥也不信的存在主义者，那我就只好告诉他：爱谁谁吧，咱该干嘛干嘛！