扎西拉姆·多多's profileJust DorophyPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
Just Dorophy***没有秘密的秘密花园*** |
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这里是春田，花花可以在这留言。以后就有很多春田花花了……
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May 16 聊天时间ZXS同学 说: 早上好 Dorophy 说: 早上好 ZXS同学 说: 闲聊几句？？ Dorophy 说: 开聊 ZXS同学 说: 你忙什么呢？ Dorophy 说: 没忙什么，在整理书稿,忙着复制粘贴。 ZXS同学 说: 我发现你这生活过的太有意义了 看看书 写写东西 什么的,有思想 Dorophy 说: 嗯，你愿意过这样的生活吗？ ZXS同学 说: 我从小的语文就不好,文采不行,写不出来,学习也不怎么好,看不下去书。 Dorophy 说: 我是说，有时间有自由有空间都自己的爱好，你愿意拥有这些吗？ ZXS同学 说: 当然愿意啦，这就是我想要的生活啊！ Dorophy 说: 但是条件是：但是没车没房没固定工作没家庭，你还愿意吗？ ZXS同学 说: 愿意 Dorophy 说: 那你完全可以去拥有。当你得到一些，是因为你放弃了另一些，我们的现状，是我们自己选择的结果。 ZXS同学 说: 没固定工作咋赚钱呢？？ Dorophy 说: 呵，连这样的担忧都要放弃，才有真正的自由。 ZXS同学 说: 那吃不上饭呢？？ 租房子的钱 也没有呢 Dorophy 说: 所以你其实不愿意啊，所以你应该去过你现在的生活啊。 没有什么可抱怨的，现在的生活就是最适合你的。 ZXS同学 说: 我的意思是，在不愁吃不愁喝的前提下，干自己想干的事情。 Dorophy 说: 没有这样的好事，有舍有得。上帝不是为了你创造的这个世界。 为了不愁吃不愁喝，你首先就要干很多自己不想干的事。 ZXS同学 说: 是 那我想问问 你的收入来源 是啥啊？ 你也得吃饭 租房子啊 Dorophy 说: 呵，我没有固定工作，但是有不固定的工作啊。没有固定收入，但是有不固定的收入啊。收入不固定，心也可以很安定。但是每个人建立安全感的成本不一样。 ZXS同学 说: 还是我自己的努力不够，我要是没有现在这份工作，都不知道干什么。 Dorophy 说: 每个人的际遇不一样吧，很难复制的，每个人都有自己的因缘。 ZXS同学 说: 恩！是啊 ！这也就是说，人各有命吧。 Dorophy 说: 每个人的取向不一样，不能说哪一种就是最好的。 ZXS同学 说: 是啊 人比人得死 ^_^ 我就挺羡慕你的生活的 Dorophy 说: 羡慕你也不会去选择就是了，刚才已经聊过了。 ZXS同学 说: 是啊 我不敢选择，我怕我自己吃不上饭。 Dorophy 说: 呵呵！所以，安心地过好自己的生活，不用去羡慕别人，眼下的生活就是你想要的，生活不在别处。 ZXS同学 说: 生活就在自己的脚下 Dorophy 说: 嗯！ ZXS同学 说: 是啊 你说的有道理 自己的路是自己走的 我现在的生活 就是我自己走出来的 也是上天安排好的 Dorophy 说: 所谓的“上天”，也就是过去世的你自己。 ZXS同学 说: 哦？就是上辈子的我？ Dorophy 说: 那当然，不要动不动就栽到上天的头上，一切都是你自己种的因，此生来收获 不光是上辈子，是过去的每一个生，每一个刹那。 红色旅行箱
朋友给我巨大的红色行李箱 起名叫做 Mini Dorophy
几件衣服 一双拖鞋 电吹风 和 防晒霜 手电筒 雨伞 和 很多的袜子 眼睛 隐形眼镜 太阳眼镜 咖啡 黑的 还有三合一的 巧克力 黑的 可可含量45%以上的 法本 和 经书 还有一、两本闲书 机票 车票 护照 和 一点钱 这些 就是我安全感的全部 刚刚好装满我的红色行李箱
他们笑我的箱子太红太笨重 笑我出门就像要搬家 他们不知道这是我安全感的全部 这些很多吗？ 我已经不要大房子大汽车大人生 我也没有大理想大方向大结局 你们建立安全感所需要的那些 我通通都没带呢
Little tiny Dorophy 只要拖着她的Mini Dorophy 就可以走很远 生死由命 渺若微尘
What about me ? 妙哉，华藏界！这个法界又一次向我展现了它的神奇。
昨天刚刚拿出来一本萨姜·米庞仁波切的书《统驭你的世界》准备开始读，今天远在加拿大的遥遥突然给我发来一个链接，说是一个MV,旁白的是米庞仁波切。我一听，第一反应：不得了，宗萨仁波切“史上最酷仁波切”的地位看来受到了严重威胁，哈哈！仔细一听，更不得了：仁波切旁白的内容完全就是《统驭你的世界》第一章的中心思想！ MV观看地址：http://www.mipham.com/musicvideo_whataboutme.php
旁白则是一段很特别的开示—— What about me?
I hope this shower makes me feel happy.
多多将英文旁白译出，仅供参考。本来想好好的弄一下，让中文版也能Rap起来的，弄了一点没精力了，改天吧，先直译吧——
背景介绍：
薩姜·米龐仁波切，是智慧持明主邱陽·創巴仁波切之子嗣，與其家族傳承的法嗣。他是香巴拉佛教傳統──一個從他木克坡家族一脈相續的傳承──的當世持有者。他出生於印度的菩提迦耶（Bodhagaya）──佛陀證悟成道之地，從小接受佛教傳統和西方的教育訓練，使他具備獨特的東西文化養成背景。 MV的制作人是萨姜·米庞仁波切的弟弟。 May 11 爱你爱到离开你 J 同学在MSN上跟我说：“看邮件了吗？我们挨板砖了。” 因为跟同修们分享了一行禅师的初恋故事，多多跟J同学都赞叹了一番这份超然的爱情，我们挨了好几块大板砖。当然，板砖从来都不是随便拍的，都是有理有据，有典有证的。多多回信，先是就具体的“戒律”问题，做出了回应，我认为一行禅师并没有破什么戒，至于犯不犯，因为没有资格阅读出家人的戒律，所以其实我们都说不清楚。 在邮件的最后，多多写道：“但是我觉得这里的重点不是犯不犯、破不破的问题，而是如何去超越的问题，就算中间有过患，毕竟还是超越了，毕竟没有随顺烦恼。不知道其他信教群众怎么看，起码对于我，我觉得很受鼓舞，让我觉得凡夫的那些看上去很苦的烦恼也好，看上去很美的烦恼也好，都是可以被超越的，而且不是粗暴地、强行地去超越。” 也许我们可以再来细细追溯一行禅师的心迹（完整的故事在这里）： “在我看到她的那一刻，我在她身上看到了我向往和珍爱的一切。” “作为出家人，人们都认为你不会堕入爱河，但有时候，爱情的力量比你的决心更强大。因此，这是一个关于戒律、正念、僧团、菩提心和自我完善的故事。 ” “如果我去她房间敲门，她肯定会很高兴跟我到禅堂继续谈话的。但是我控制住了。我心中的某种强大的东西在保护着她，还有我自己。” “她象征着我所热爱的一切，我的关于慈悲、关于将佛教融入社会、关于实现和平与和解的理想。我心中的这种愿望是如此地强烈和神圣，以致于任何诸如握她的手或吻她的前额的举动都将成为一种亵渎。她象征着我生命中所有重要的东西，如果破坏了它，我会受不了的。” “我知道如果她发生了什么事情，我们俩都将失去一切——佛陀，我们的慈悲理想以及将佛教融化于世间的愿望。我不必刻意去守戒，将佛法转化为现实的强烈愿望保护着我们俩。” “分开后的那段日子对我们两个来说都是不好过的，所幸我们分处异地产生了很多良好的效果。借助时空，我们得以成长，看事物不同了，我们的爱也变得更加成熟了：执著的成份减少了，慈悲之花绽放了。分离没有破坏我们的爱，反而使它更坚定了。” “我对她的爱情没有减少，但是它不再局限于某个特定的人身上。我领导着数百位出家二众，从那时候起，我们渐渐发展成几千人。然而那份爱仍在那里，并且变得更强大。” “维持我们之间的爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。如果你对自己很满意，你就是鼓励了我们大家，包括她和我。至今她依然以某种方式存在于我的生命里。请沉浸到你自己的生命之河中去，看看那些已注入其中、滋养和支持着你的支流。” 尤其是看到一行禅师说“她象征着我生命中所有重要的东西，如果破坏了它，我会受不了的。”多多深感终遇知音！这就是那种——你一直在寻找世间最大的美好，一天你竟然发现它真的是存在的，而且就在你的面前，这个时候你却犹豫了，你甚至不敢靠近一步，虽然跨越了整个世界你才找到了它，这个时候你却不舍得“得到”它，不舍得它被任何人包括你自己“得到”，你觉得它就应该按它自己原来的方式，继续安静地存在——的感觉。 多多曾经写过这样的一首词，当时没有做任何的解释，其实，记录的就是在被那种深刻的“不舍”击中之后的“舍得”—— 一入风雨出小楼 此身都寄湖洲 青衣未掸已淋零 一襟冷霜雪 两袖寒潮声 觅尽栏杆不肯倚 终逢玉台兰柱 欲攀怜其太清白 哪忍妄登临 还向山海去 所以当看到一行禅师的故事，我很明白，那是一种最深的爱，才让他舍弃了对爱的追逐——实在是不忍心“得到”那最美好的，因为那最美好的一旦被占有，哪怕是被自己占有，都将变质，我们会首先受不了。但这种因为“不舍”而“舍得”，是凡夫永远不会明白的，凡夫对于他们所贪爱的事物，第一反应就是要得到，不顾一切的得到，如果的不到，随之生起的就是巨大的求不得苦。如果面对那份触手可及的极致美好，你在这个时候犹豫了，后退了，转身了，没有人会相信，那是因为你爱得太深了。 他们不知道，即使远远地隔岸相观，甚至从此相忘于江湖，但是“至今她依然以某种方式存在于我的生命里。” May 09 行禅三里屯 今天到达尼泊尔大使馆的时候，去早了，原来尼泊尔大使馆的办公时间比印度大使馆要晚一个小时，多多习惯性地，早早赶过去，却被告知十点钟才开门。我问门口的小兵：“那有没有可以等待的地方啊？”我的意思是，有没有接待室什么的。小兵哥“啪”地抬手一指：“有！那边的树底下！”我。。。真是人民士兵爱人民，人民士兵人民爱啊！这位同志咋就这么可爱呢！
我于是默默地来到了树底下。却发现，有树、有路、人少、清静，竟也不失为行禅的一个好地方。除了在菩提迦耶的正觉大塔下，多多好像没有怎么正经地修过行禅。这个时候，在北京早晨不温不火的微风中，我想起一行禅师说过：“我们生命中的每一刻，赐予我们生活的每一刻，都应该要活得深刻。要是学会怎样深深地活上一刻，就会知道怎么去活生命中的每一刻。”那么行禅，为什么不可以是在某个早上的三里屯西六街的某个拐角呢？
细细想来，多多真的是甚少甚少有活得深刻的时候，心永远像跳跃的疯猴一般，色、声、香、味、触、法，无需作意便忙着攀缘。然而连那攀缘都不是全心全意的攀缘，刚一沾染，便执著分别起来，辛苦缘上的不是那原色、原声、原香、原味、原触、原法啊，竟全是遍计所执之法，全是妄心之所错见。如果我未曾与万事万物真正地同在，那我错过的就太多了，最后只抓住了一个小小的虚妄的自我，而失却了整个法界。
那么就在这个早晨，让我深深地活上一刻吧。
人行道上的盲道，为我提供了完美的直线，我沿着它，慢慢地迈步，尽可能地安详、优雅。当目光低垂，我看见散落的树叶，怡然地散落着，安住在自己的凌乱当中，仿佛那是它们最理所当然的姿态。有风，不大，有的掠过脸庞，有的穿入了胸膛，有的变成了左手边的簌簌竹叶响。阳光太温柔了，刚刚够把槐树的叶子变得透明，却不至于刺痛我的眼睛，但是又足够在一阵风过后马上拥上来包裹着我的全身。
这个时候我竟然看到一颗灰尘！是的，它划了一道小小的弧线，就消失了。它太美丽了，发出白色的光，一转、一闪，那么轻盈绝妙！怎么就那么的轻盈绝妙？！多少个因缘和合，才成就了这一颗灰尘的完美飞翔？此时正念起：当不粘不滞！出现的让它出现，消失的让它消失，更多的赞叹便离于当下了。
突然在眼角的余光中出现一个大色块，心中被小小惊了一下：原来是一个姑娘打着伞从我身后斜出。去内观那小小的一惊，生起已经观不到了，但是那慢慢恢复的过程，很有趣，有点像小时候玩弄的含羞草，突然一缩，然后慢慢地再打开、摊平，虽然风过时仍会动，那不是那种应激的动，而是整体和谐的摇动。更细微的应激生灭，便观不到了——心还是太粗重。
就这样，来回往复，在不到两百米的人行道上，多多走了一个多小时。而可怜的G同学，在多多享受美妙的行禅经验的同时，正在翻箱倒柜找他不翼而飞的护照——多少个因缘和合，才成就了这一本护照的不翼而飞啊！多多当时并不知道G同学被无常了，不然的话，接下来就不会开始想树的问题，而应该会帮G同学念念“噶玛巴千诺”的。
还是因为一行禅师说：“这样一直观，直到你能在世界上最残酷的人、饥肠辘辘的小孩、或是政治犯身上，看到自己。依此修行，直到你能在超级市场、街角、集中营里的每一个人，还有树叶、露珠上看到你自己。行禅观，直到你能在遥远的银河中的一点上，看到自己。” 离止起用，多多试图在头顶的大树中看到我自己。从哪里看起呢？看那纷繁的树叶吗？那里面有我什么？我妄念的纷繁？还是看那错落的枝丫？那里面又有我什么呢？我执的坚硬倔强？
哦，终于我看到了，与那些外相通通无关，而是更本质的东西——生存的本能以及，生存过程中趋乐避苦的根性。从树的身上，我看到它（我）对根的依赖。它（我）需要一种坚实的支撑，而这种支撑来自整个法界，不可分的法界，那是全部的时间与全部的空间。它（我）必须承认这种依赖，放弃独立于任何一法的打算：否定一物即无佛。从树的身上，我看到它（我）对苦乐不假思索的抉择。它（我）总是本能地趋向光明，避开阴暗。没有哪一个树在跟另外一棵树商量、谈判，说我往这边长一寸，你往那边挪三分的。它们（我们）总是不断不断地寻找更多的光明与快乐。当然有的植物向阳，有的植物喜阴，但是无论阴阳，那都是它们最需要、最舒适的环境，最基本的“乐”。如果得不到那基本的“乐”，它们（我们）就会死，或者生不如死。连树都有趋乐避苦的本能，我甚至开始相信，树也有佛性。
就这样想着，一个半小时又过去了。走进尼泊尔大使馆，办理签证手续，不到三分钟。我在门外巡走三个小时,站岗的小兵都换了两次岗了，我这个人民比人民士兵还忠诚……
不过——千万不要被我的文字蒙骗了，当我写下这些文字，所有的感受、体会、领悟，全部，都是事后的分析、总结、归类、遍计，它们描述的，通通，完全，跟行禅毫无相关！跟那个深刻的当下毫无相关！那个当下，嘿嘿，了不可得！ May 05 五月·出走季
让我暂时作别你眼里的山明水秀吧，独自走走，哪怕跋涉。 一直向西，一直向西，穿越沿途的寂寞山水，到达一个我自己的地址。 或者，让我暂时作别你杯中的日月与星光吧，混沌不明，哪怕黑暗。 继续沉默，继续沉默，绕过他们的喧哗声响，回到你我没有出生的时光。 江湖深广，相遇很难，相忘简单。 岁月冗长，深坐很难，出走简单。 我们都要做勇敢的孩子，勇敢地向彼此告别吧。 如果有一天在陌生的路上遇见，请勇敢地向前拥抱我，说好久不见，你想我。 ++++++++++++++++++++++++++++++++自言自语得分割线++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 多多打算五月下旬从北京坐火车到拉萨，浪游拉萨，然后坐汽车到尼泊尔，浪游尼泊尔。在途中，我会和谁遇见？ May 03 願做你心間放出的一道光I pray that you become like a big enough light wherever you are in the dark world ，and that I can see you clearly like stars everywhere ， and that you become a light wherever you are in that very place that would lighten the darkness of problems, sufferings, wherever in this world.
我祈願 無論在黑暗世界中的哪個角落 你能成爲那一道足夠廣大的光芒 我願能夠清楚地看到 你如繁星般閃耀各處 我願你能成爲汝之所在之処的光明 光耀世上所有的陰暗與苦痛
這是十七世大寶法王噶瑪巴在2009年1月14日給予外國弟子《生活中的佛法》教授，最後一座教授時說出的最後一段話，也是法王給予大家的臨別贈言。英文由靈古仁波切翻譯，多多閱之感動不已，遂將其譯出，願我們在法王噶瑪巴的期盼于慈愛中，早日成爲光耀世間的菩提法燈。 April 30 樱桃的滋味
昨天下午，瘦瘦的济群法师，怡然坐在法座上，逆光，我很努力地想要看清楚他的脸，很努力地想要完完全全地听到他宣说的每一个字眼——济法师在给我们解释唯识四缘。 直到他说：“你现在看到的世界，是世界呈现在你心灵里面的影像。它不是世界本来的模样，是被你的认识过滤后的影像。” 直到他说：“‘自我’就是我们每个人生命中最大的误解。‘自我’会不断地寻找自己需要的东西来作为‘自我’的支撑点，那就是‘我所’。然而‘我’与‘我所’都是莫须有的。” 直到济群法师说到这些，我原谅了这个世界。我开始决定，要和世界好好地相处，正如我应该与自己的心，好好地相处。 晚上回到家，继续看上次一口气没看完的《樱桃的滋味》，伊朗导演阿巴斯·基亚洛斯塔米的作品。 竟然巴先生会对已经下定决心要自杀的巴迪先生说：“像我出门自杀，一颗桑椹却改变了我，一棵小小的桑椹。先生，你眼中的世界不一定是真实的，你得改变态度改变世界，乐观进取，凡事看开一点。” 面对沉默的巴迪先生，巴先生，继续说道：“你完全失去希望吗？你早上醒来不看天空？破晓时你不想看日出？你不想看到万紫千红的晚霞？看到月亮，你不想看到星星吗？你不想看到月圆之夜？你只想闭上双眼？……你不想再喝喝泉水？用这些水洗脸吗？你看看一年四季，每一个季节都有丰盛的水果，母亲没有办法全部放进冰箱留给孩子们，她给孩子的永远比不上，神的眷顾。你要拒绝他？你要放弃一切？你要舍弃因樱桃的滋味吗？” 是我太敏感吗？我怎么觉得苏州来的济群法师跟伊朗的导演先生，都是如来的使者呢？ |
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